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The Gospel of Mary is found in the Berlin Gnostic Codex (or Papyrus Berolinensis 8502, as this ancient collection of Gnostic texts is labeled for archival reasons). This very important and well-preserved codex was apparently discovered in the late-nineteenth century somewhere near Akhmim in upper Egypt. It was purchased in 1896 by a German scholar, Dr. Carl Reinhardt, in Cairo and then taken to Berlin.

The book (or "codex", as these ancient books are called) was probably copied and bound in the late fourth or early fifth century. It contains Coptic translations of three very important early Christian Gnostic texts: the Gospel of Mary, the Apocryphon of John, and the Sophia of Jesus Christ. The texts themselves date to the second century and were originally authored in Greek. (In academic writing over the last century, this codex is variably and confusingly referenced by scholars as the "Berlin Gnostic Codex", the "Akhmim Codex", PB 8502, and BG 8502).

Despite the importance of the discovery of this ancient collection of Gnostic scriptures, several misfortunes including two world wars delayed its publication until 1955. By then the large Nag Hammadi collection of ancient Gnostic writings had also been recovered. It was found that copies of two of the texts in this codex -- the Apocryphon of John, and the Sophia of Jesus Christ -- had also been preserved in the Nag Hammadi collection. The texts from the Berlin Gnostic Codex were used to aid and augment translations of the Apocryphon of John and the Sophia of Jesus Christ as they now are published in Nag Hammadi Library.

But more importantly, the codex preserves the most complete surviving fragment of the Gospel of Mary (as the text is named in the manuscript, though it is clear this named Mary is the person we call Mary of Magdala). Two other small fragments of the Gospel of Mary from separate Greek editions were later unearthed in archaeological excavations at Oxyrhynchus in lower Egypt. (Fragments of the Gospel of Thomas were also found at this ancient site; see the Oxyrhynchus and Gospel of Thomas page for more information about Oxyrhynchus.) Finding three fragments of a text of this antiquity is extremely unusual, and it is thus evidenced that the Gospel of Mary was well distributed in early Christian times and existed in both an original Greek and a Coptic language translation.

Unfortunately the surviving manuscript of the Gospel of Mary is missing pages 1 to 6 and pages 11 to 14 -- pages that included sections of the text up to chapter 4, and portions of chapter 5 to 8. The extant text of the Gospel of Mary, as found in the Berlin Gnostic Codex, is presented below. The manuscript text begins on page 7, in the middle of a passage.

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(रहस्यवादी ग्रंथों की इस प्राचीन संग्रह अभिलेखीय कारणों के लिए लेबल है के रूप में, या Papyrus Berolinensis 8502) मरियम के सुसमाचार बर्लिन रहस्यवादी कोडेक्स में पाया जाता है. यह बहुत महत्वपूर्ण है और अच्छी तरह से संरक्षित कोड जाहिरा तौर पर कहीं ऊपरी मिस्र में Akhmim के पास देर से उन्नीसवीं सदी में खोज की थी. यह काहिरा में, एक जर्मन विद्वान, डॉ. कार्ल रीनहार्ड्ट द्वारा 1896 में खरीदा और फिर बर्लिन में ले जाया गया.

किताब (या इन प्राचीन पुस्तकों में कहा जाता है के रूप में "कोड") शायद नकल की और देर से चौथे या जल्दी पांचवीं शताब्दी में ही था. मरियम के सुसमाचार, जॉन की Apocryphon, और यीशु मसीह की सोफिया: यह तीन बहुत महत्वपूर्ण प्रारंभिक ईसाई रहस्यवादी ग्रंथों के कॉप्टिक अनुवाद होता है. ग्रंथों खुद को दूसरी सदी के लिए तिथि और मूल ग्रीक में लेखक थे. (पिछली सदी में शैक्षिक लेखन में, इस कोड अस्थायित्व है और भ्रामक "बर्लिन रहस्यवादी कोडेक्स", "Akhmim कोडेक्स", पीबी 8502, और बीजी 8502 के रूप में विद्वानों द्वारा संदर्भित).

रहस्यवादी शास्त्र की इस प्राचीन संग्रह की खोज के महत्व के बावजूद, दो विश्व युद्धों सहित कई बदकिस्मती 1955 तक इसके प्रकाशन में देरी. तब तक प्राचीन रहस्यवादी लेखन की बड़ी नाग Hammadi संग्रह भी बरामद किया गया था. जॉन की Apocryphon, और यीशु मसीह की सोफिया - - भी नाग Hammadi संग्रह में संरक्षित किया गया था, यह इस कोड में ग्रंथों में से दो की प्रतियां कि पाया गया था. बर्लिन रहस्यवादी कोडेक्स से ग्रंथों वे अब Hammadi लाइब्रेरी नाग में प्रकाशित कर रहे हैं के रूप में जॉन और यीशु मसीह की सोफिया की Apocryphon के अनुवाद सहायता और बढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया गया.

लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात, कोडेक्स मरियम के सुसमाचार का सबसे पूरा जीवित टुकड़ा (यह इस नाम मरियम हम Magdala के मरियम कॉल व्यक्ति है स्पष्ट है हालांकि पाठ, पांडुलिपि में नाम है के रूप में) को बरकरार रखता है. अलग यूनानी संस्करण से मरियम के सुसमाचार के दो अन्य छोटे टुकड़े बाद में निचले मिस्र में Oxyrhynchus में पुरातात्विक खुदाई में पता लगाया गया. (. थॉमस के सुसमाचार के टुकड़े भी इस प्राचीन स्थल पर पाए गए, Oxyrhynchus के बारे में अधिक जानकारी के लिए थॉमस पृष्ठ की Oxyrhynchus और सुसमाचार देखें) इस प्राचीन काल का एक पाठ के तीन टुकड़े ढूँढना बेहद असामान्य है, और यह इस प्रकार इसका सबूत है कि मरियम के सुसमाचार में अच्छी तरह से जल्दी ईसाई समय में वितरित की है और एक मूल यूनानी और एक कॉप्टिक भाषा अनुवाद दोनों में ही अस्तित्व में था.

8 से अध्याय 4 से ऊपर पाठ के कुछ वर्गों में शामिल है कि पृष्ठों, और अध्याय 5 के अंश - दुर्भाग्य से मरियम के सुसमाचार के जीवित पांडुलिपि पृष्ठों 1 से 6 और पृष्ठों 11 से 14 लापता है. मरियम के सुसमाचार का वर्तमान पाठ, बर्लिन रहस्यवादी कोडेक्स के रूप में पाया, नीचे प्रस्तुत है. पांडुलिपि पाठ एक मार्ग के बीच में, पृष्ठ 7 पर शुरू होता है.

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मरियम मगदलीनी आज़ाद के सुसमाचार

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